Jakarta, CNN Indonesia –
Menteri Sosial Saifullah Yusuf atau Akrab disambut oleh Gus Ipul untuk diserahkan, di dalam hati -layanan sering disebutkan dalam istilah jihad. Jihad dalam hal ini dibuat dengan dua cara “Bi Amwalikum Wa Anfusikum”, dengan kekayaan dan jiwa Anda.
“… dan bertarung dengan kekayaan dan jiwamu di jalan Tuhan. Ini lebih baik untukmu jika kamu tahu.” (QS: at-taubah: 41).
Gus Ipul berlanjut, dalam konteks ini Al -Qur’an selalu menyebutkan kata “amwalikum” (properti Anda) sebelum “anfusikum” (jiwa Anda). Al -Qur’an mengajarkan untuk melayani dengan properti di depan jiwa.
Namun, faktanya seringkali sebaliknya. Banyak orang siap mengorbankan hidup mereka tetapi tidak ingin mengorbankan kekayaan mereka. Mereka sering mengorbankan kesehatan mereka, tubuh mereka dan bahkan jiwa, untuk kekayaan.
“Layanan dengan properti dalam Islam lebih dari sekadar pelayanan dengan jiwa. Layanan dengan properti yang merupakan salah satu pilar Islam adalah menyiarkan zakat,” kata Gus Ipul dalam pernyataannya pada hari Senin (3/3).
Dalam ayat -ayat Al -Qur’an, yang menjelaskan karakteristik orang -orang yang ditakuti, selalu menyebutkan zakat atau infaq di sepanjang jalan Allah Yang Mahakuasa sebagai salah satunya.
Awal dari Surat menyebutkan karakteristik kesalehan sebagai supranatural, mendukung salad untuk memproduksi Infaq dan percaya pada buku -buku sebelumnya.
Langkah Ramadhan, Gus Ipul lebih lanjut, adalah peluang besar untuk memperkuat penderitaan sosial. Nabi Muhammad (SAW) melaporkan bulan ini sebagai “bulan kesabaran, bulan pengampunan dan bulan divisi” atau (Syahrul muwaataat).
Ini -kaya ini tidak hanya harus berbagi kekayaan dengan orang miskin. Itu juga harus mengikuti zamrud dengan penderitaan mereka. Orang yang beruntung harus berbagi kebahagiaan dengan orang yang tidak bahagia.
Tuhan berkata, “Puasa hanya untukku.” Puasa hanya untuk Tuhan. Tidak ada aktivitas terbesar selain melayani makhluknya.
Mencintai Tuhan, hanya mungkin untuk saling mencintai. Oleh karena itu karya -karya yang paling dicintai Tuhan di “bagian bulan” bukan hanya pelayanan ritual individu, tetapi layanan yang berbagi kebahagiaan bagi orang -orang.
“Islam mendorong pelukannya secara sosial secara sosial,” katanya.
Kemudian, pekerjaan sosial harus selalu dalam proses filosofis. Kelompok sasaran yang sering disebutkan dalam dua belas perayapan (termasuk dalam 12 PA) dapat menjelaskan bahwa kelompok orang yang memiliki perlindungan nasional yang tepat. Hak -hak mereka dijamin oleh Konstitusi.
Terutama berusaha membantu mereka beralih dari kram ke kehidupan yang lebih mandiri dan bahagia.
Dalam massa yang berkaitan dengan perlindungan, rehabilitasi dan pemberdayaan anak -anak yang bermasalah, misalnya, juga memiliki cadangan agama. Yah, kita harus memperhatikan mereka.
Karena alasannya, Tuhan jauh dari hari bahwa anak yang bermasalah akan menjadi pertanyaan serius dalam proses menyelesaikan generasi yang sulit, jika tidak ditangani segera.
“Dan takutlah Allah yang meninggalkan anak -anak yang lemah, yang mereka pedulikan (kesejahteraan mereka). [Nisa: 9]
Kesadaran agama penting bagi kita yang diketahui Relijius, ajaran orang percaya yang kuat yang mencintai orang lemah harus dibagi.
“Orang percaya yang kuat lebih baik dan lebih dicintai oleh sekutu daripada orang percaya yang lemah; dan dalam kedua hal baik.” (Ke hadits). Ini juga orang yang dicintai Tuhan adalah mereka yang sadar, bersedia ingin meninggalkan situasi “untuk menerima” menjadi “pemberi”.
Oleh karena itu, pada akhir bulan Ramadhan, sebelum Idulfitri Salat, semua Muslim, kaya atau miskin, sakit atau sehat, pria dan wanita, terutama kecuali, terisolasi atau tidak, bahkan bayi baru lahir, harus memancarkan kekayaan mereka untuk membayar zakat.
Ibadah dan ikatan untuk membayar Zakat Fitrah, menunjukkan bahwa semua Muslim dipaksa untuk menjadi mandiri, bahkan dengan satu liter beras. (Inh)
