Jakarta, CNN Indonesia –
Menteri Divisi Narmardin Umar № (KMA) № (KMA) №.
Dalam kasus serangan seksual pada siswa, dalam lagu.
Pesarantren adalah tempat pendidikan yang tebal dengan agama, moralitas, dan karakter. Namun, ini tidak berarti bahwa tidak ada kerugian bagi institusi ini.
Dari Januari hingga Agustus 2024 ada 101 anak yang menjadi korban kekerasan seksual di sekolah asrama Islam. Menurut Union of Indonesian Pedagogical Federation (FSGI), 69% dari korban adalah anak laki -laki dan 31% perempuan.
Direktur sekolah asrama sekolah asrama Islam telah mendorong Dewan Umum Sekolah Asrama, karena partainya telah melakukan pekerjaan khusus untuk pencegahan dan pelaksanaan kekerasan seksual di pasukan pendidikan di bidang sekolah asrama Islam.
“Roadmap ini harus memiliki panduan untuk psikles untuk peka terhadap anak -anak dan perlindungan maksimal,” kata semua orang dalam pernyataannya (17/2).
Aturan -aturan ini mengatur batas Overac dan Ustaza dalam pesantren, bahkan dalam aspek individu, sosial, pedagogis dan profesional, bahkan dalam aspek individu, sosial, pedagogis dan profesional.
Selain mengajar pendidikan, guru harus memiliki kemampuan mereka untuk memberikan keterampilan pendidikan yang ramah.
Persyaratan kompetensi ini dikombinasikan dengan sistem untuk mengidentifikasi masalah oleh manajemen dan saran (BK). Mekanisme ini merupakan bagian integral dari pendidik BK.
Semua guru di Pestrene di Pestren mengatakan mereka harus memfasilitasi masalah pribadi, akademik dan sosial dan membantu mereka memberi mereka dukungan emosional yang diperlukan.
Peta jalan ini, jika diterapkan, mengurangi kasus yang ada sebelum peristiwa tambahan, mengurangi kasus yang ada sebelum peristiwa tambahan dan memprosesnya secara prosedural.
“Oleh karena itu, mereka perlu mengajar siswa, atmosfer interaktif dan inklusif, di mana siswa merasa nyaman, mengajukan pertanyaan, dan mengambil bagian aktif dalam kegiatan pendidikan apa pun,” katanya.
Aturan terbaru dari Kementerian Divisi termasuk enam program pengembangan Pesottren di peta jalan Program Pengembangan untuk Anak -anak. Salah satunya menggunakan prinsip kurikulum diskriminatif dan semua siswa memiliki akses yang sama ke kurikulum yang diterapkan.
Kedua, aturan ini menggabungkan nilai -nilai jenis anak untuk setiap pelajaran, sel kemih dan aktivitas ekstrakurikuler dan kultur segmental. Ketiga, pesantren menggunakan perangkat yang dapat diakses dan lingkungan untuk memperkaya sumber informasi dan pengetahuan.
Keempat, kami mencoba memaksimalkan kepentingan anak -anak dengan minat dan metode mengajar Salafia / tahap tradisional dan modern. l.
Kelima, kami secara teratur menghargai materi pembelajaran dan mengandalkan proses pembelajaran terbaik untuk anak -anak selama implementasi kebutuhan dan kemajuan terbaik. Dan
Keenam tidak ada kekerasan fisik atau psikologis untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu.
Selain itu, aturan membantu membangun tiga angkatan kerja di berbagai tingkatan: tenaga kerja internal, asing dan pusat.
Gugus tugas internal terdiri dari pendidik dan pendidik atau terdiri dari seorang siswa. Tugas internal melakukan tugas yang membatalkan dan mengoordinasikan tugas -tugas eksternal untuk melakukan tugas -tugas mengatasi.
Pegawai kota keagamaan tenaga kerja eksternal, orang tua Santori, polisi setempat, polisi setempat, polisi setempat, polisi setempat, polisi setempat, polisi setempat, polisi setempat, polisi setempat, polisi setempat, polisi setempat, polisi setempat dan petugas polisi. Tenaga kerja eksternal ini dipimpin oleh Klerus Kota / Regigenik.
Kelompok kerja pusat kemudian terdiri dari pangkalan -pangkalan yang terlibat dalam dynama dan agama -agama pusat Islam, mayat pusat, pusat dan anak -anak dari sekolah asrama nasional dan anak -anak, sekolah asrama dan anak -anak, sekolah asrama poli dan anak -anak. Kelompok Kerja Pusat dipimpin oleh Direktur Pusat Agama, kepala Kementerian Pendidikan Pesangaren. Tugas tenaga kerja pusat adalah untuk mengelola tujuan lokal dan internal, mengontrol tugas -tugas eksternal dan internal lokal dan kontrol dan kontrol kekerasan pada pasien.
(RZR / CID)
