Jakarta, cnn indonesia-
Pemerintah menerapkan proyek yang ditulis kembali historis melalui Kementerian Kebudayaan. Zona Fadli, Menteri Kebudayaan, menunjuk sejarawan senior sebagai ketua kelompok implementasi proyek Universitas Indonesia (UI) di Susantho Zuhdi.
Tim, yang dipimpin oleh Susantho ZHD, terdiri dari lebih dari 100 orang yang terdiri dari sejarah, arkeolog dan ahli lainnya. Tim ini adalah hadiah dari kemerdekaan ke -80 Republik Indonesia dan akan bekerja di sekitar 10 buku sejarah yang akan berakhir pada bulan Agustus tahun ini.
fun-eastern.com mewawancarai Susantho Zuhd dalam proses rekonsiliasi dengan sejarah Indonesia. Dia berbicara tentang penulisan ulang Indonesia dan pentingnya sejarah resmi (sejarah resmi). Di bawah ini adalah wawancara lengkap dengan Susantho Zhdi.
Bisakah Anda mengetahui wallpaper sampai Anda akhirnya mengatur proyek penulisan resmi ini?
Bahkan, keinginan untuk memulihkan sejarah nasional kita sudah cukup untuk ditulis kembali atau diperbarui. Kami adalah anggota Sejarah Indonesia (MSI) dan teman -teman kami memiliki istilah ini, memiliki keinginan dan telah mengembangkan studi baru untuk waktu yang lama. Di S2 dan S3 negara ini, sejarawan selesai dan menambahkan banyak pengetahuan kita tentang sejarah kita.
Ketika kami kembali, buku sejarah terakhir yang kami terbitkan berjudul The Indonesian Idas in History, 8 Buku. Itu adalah buku kedua Sejarah Indonesia (SNI) pada tahun 1976. Dia masih bekerja dan masih digunakan, masih ada pembaruan, tetapi tidak dalam bingkai konseptual baru, tidak dalam kerangka konseptual yang lebih. Oleh karena itu, jika Anda memperhatikan, ikuti SNI Volume 6. Meskipun beberapa kali, lebih tebal berapa kali telah dilakukan. Jika tidak ada konsep, itu akan ditambahkan dan diperbarui. Yang ingin kami tulis adalah bahwa kami menggunakan kerangka kerja konsep baru, sementara kami menekankan beberapa perjalanan bangsa untuk menentukan atau membentuk identitas, menekankan peran dasar negara Indonesia.
Akhirnya, ada pelayanan budaya dan direktur sejarah lainnya. Sekarang, MSI ini adalah ketua [Jenderal Sejarah] dan bertanggung jawab atas “sudah, dengan ide -ide” menteri. Sangat selamat datang.
Ketika sejarawan telah menghubungi banyak hasil untuk waktu yang singkat, saya mungkin membutuhkan ekspresi yang bisa ditulis karena saya adalah salah satu sejarah senior, jika bisa dikatakan. Itu pada akhir Oktober dan November tahun lalu. Ya. Saya akan terus ke dada tato. Ini adalah misi pemerintah. Dalam hal ini, negara harus menulis sejarah negara kita …
Apa arah fadli? Apakah ada percakapan mendalam dengan Presiden Prabovo dalam rencana untuk menyatukan sejarah ini?
Tidak ada arahan tentang bagaimana topik itu dikonfirmasi oleh Indonesia. Apa yang ingin Anda lihat dalam sejarah ini? Ya, 50.000 tahun yang lalu, leluhur kita dapat membuktikan bahwa mereka adalah pelaut. Jadi, Pride. Kami telah merencanakan ini untuk waktu yang lama. Jadi implementasi pemerintah adalah gagasan bahwa kita diformalkan. Periode harus diarahkan. Sejarawan dengan metodologi akan menulis seperti kita.
Pak Fadley berbicara tentang regenerasi ini, dari kemerdekaan prasejarah hingga sejarah modern. Bagaimana saya bisa menulis ulang sejarah? Bagaimana persiapan Anda, Profesor?
Oleh karena itu, konstruksi telah berubah dengan mudah, sehingga konstruksi berubah. Ke arah mana itu berubah? Ya, sejarah dijelaskan. Misalnya, perjalanan kita adalah demokrasi. Ke arah mana demokrasi kita? Kami sedang belajar. Kemudian, para ahli politik menunjukkan. Dengan demikian, pemahaman meningkatkan sejarah negara ketika pengalaman meningkat seiring waktu meningkat. Nah, sejarawan menulis dalam bentuk makalah dan makalah. Banyak dari mereka, bisa kita pakai. Mereka yang kembali dari Belanda dari Amerika Serikat baru saja kembali dari Inggris. Keempat seniman ini masih di luar negeri. Ya. Sebanyak mungkin.
Tentu saja tidak semua sejarawan. Berapa banyak volume yang Anda inginkan saat semuanya masuk? Nanti, kami akan membuat topik baru. Lembaga atau universitas lain seharusnya tidak lagi menjadi pemerintah. Tanpa buku ini, ini sebenarnya adalah buku banyak sejarah. Data yang kami kumpulkan dan tidur dengan topik yang lebih lengkap, kami menyebut Sejarah Nasional Indonesia.
Setiap negara memiliki sejarah nasional. Ada hasil baru, prospek baru dan penggalian baru para arkeolog. Kami adalah dasar untuk penelitian, kami memberi masyarakat, masyarakat. Kami tahu apa yang sudah kami tulis.
Kami bekerja dalam data sumber, data. Sejarawan sangat kritis terhadap sumbernya. Dia mengerti sumber pertama, saus sekunder. Kami menemukan sumber utamanya. Ilmu sosial berbeda dari kita dan kadang -kadang interpretasi sumber utama dari dua sumber dimensi berbeda. Apa nama otentik, di mana arsipnya? Saya tidak bisa memberi tahu orang. Jika Anda tidak melihat arsip, Anda tidak akan menulis. Apakah Anda berani menulis detail nanti? Kemudian, di zaman modern, sejarah masih terbentuk dan sejarah namanya adalah sejarah. Anda tidak dapat melakukannya, tidak ada data yang ditentukan dan kami tidak bisa. Oleh karena itu, sejarawan menggunakan sesuatu dengan sabar sampai data selesai. Tetapi jika Anda menulis dalam data kronis, namanya hanyalah fakta yang sulit dan hanya data yang sulit.
Jadi, tidakkah Anda menulis sejarah Indonesia sejak awal?
Ini adalah contoh. Data kami, kami mencoba hal -hal baru. Ada perbandingan. Benar, ini tidak sepenuhnya baru. Jenis -jenis baru spesies baru yang sudah lama memiliki kesinambungan sejarah. Ini sebenarnya adalah istilah yang agak teknis. Jika Anda bukan sejarawan, Anda sulit. Saya mengerti ini secara berbeda. Berubah dan menyelaraskan. Tidak, itu tidak diperbaiki. Kemudian seseorang merasa bengkok. Kami ingin masuk. Kami ingin menyelesaikannya. Kami ingin terhubung. Sekarang ini adalah teori nanti. Teori apa yang tidak kuat tetapi tidak kuat? Apa kakinya? Merajut dengan kisah -kisah bersejarah seperti Woven Indonesia?
Jika anatomi tubuh adalah tentang otot, tulang, kami memperkuatnya. Harus ada tubuh Indonesia yang sudah terstruktur. – Oh, kamu belum datang. Itu tidak kuat. Indonesia timpang. Indonesia adalah betapa beratnya hanya untuk Jawa. Barat. Bagaimana dengan timur? Kulit Indonesia.
Jadi, pada kenyataannya, kami akan mengucapkan selamat tinggal sekali. Kisah ini menjelaskan arsitektur Indonesia melalui sejarah. Begitulah cara kerjanya.
Apa proses mengumpulkan struktur sejarawan dan koleksi tim yang ditulis kembali bersejarah ini? Apakah Menteri Kebudayaan dalam Struktur?
Kami tidak sulit karena kami memiliki jaringan. Kulit memiliki komunitas di awal sejarah Indonesia, di mana jaringan mencapai wilayah tersebut. Bahkan, itu harus diundang ke pemeriksaan pertama, kecuali untuk periode yang jarang kita masih diundang dan waktu telah dikumpulkan karena pemeriksaan pertama. Mungkin kita akan menambahkannya sesuai kebutuhan.
Menteri Kebudayaan telah mengumumkan hukum. Fadley menunjuk ke komite dan menjadi direktur Taukk Abdullah, Nyeri Lutut, Nina Lubis dan Cotton Purvanto, dan kami datang kepada kami dan kami kembali ke editor. Buku editor memberi teman persahabatan biasa.
Direkturnya adalah sejarah senior, Taukik Abdullah, lutut. Ada editor Genderal Susantho Zudi, Profesor Singhih Tri Spystidio, Profesor Win Jajat Burhanudin. Kemudian, dalam 10 buku, ada 2 orang di editor volume. Jadi 20 dan 23 bersama kami. Setiap volum dapat sekitar 10-12, dan ketika dikalikan dengan 10 orang, 120 seniman dikalikan dengan instruktur Unsyah Aceh sebagai dosen di Universitas Papua Cenderawasih, utara Universitas Sam Ratulan ke Universitas Udana.
Fadley akan berakhir sebagai peringatan 80 tahun kemerdekaan, Indonesia hingga 17 Agustus. Dapatkah Anda mencapai tujuan Anda karena ada cukup banyak dari 10 buku ini?
Tujuan 80 tahun Republik Indonesia ingin memulai sebagai hadiah. Bahkan, kami awalnya dengan tulus menentang perlawanan lebih dari setengah tahun dan sampai batas tertentu. Ya. Kami memberi teman kami “Bagaimana ini bisa menjadi strategi penulisan?” ‘Oh itu’. Ini bukan hal baru dan untuk teman -teman yang sudah memiliki saham. Ada sesuatu yang membuat kertasnya kemarin, yang hanya sebuah contoh. Karena ada orang yang menulis tentang sejarah sains dan teknologi, mereka mulai menjadi bibir. Jadi, Lapan, semua jenis, dia hanya seorang dokter. Siapa yang kembali dari Belanda?
Mengapa kita berani membuat keputusan bodoh karena kita menggunakan apa yang sudah kita miliki? Jika kami bekerja, setiap buku memiliki grup pencarian data, dan lulusan baru, anak S1 yang baru, bertanggung jawab atas misi kepada orang -orang yang mencari Perpustakaan Arsip Nasional. Kami juga menerima arsip baru. Surat yang dikirim ke Sucarno Ratna Sari Dewi, sekitar 65, kami akan membuka pintu. Tapi jangan katakan sekarang. Saya tidak terkejut.
Selesai 10 buku? Tuhan juga menginginkannya.
Pak Fadley mencatat bahwa Indonesia membutuhkan sejarah resmi dan resmi. Apa arti sejarah resmi? Apakah re -organisasi ini dipandang sebagai sejarah resmi?
Ada beberapa makna. Sejarah resmi adalah pekerjaan hosting pemerintah, dan anggaran adalah anggaran pemerintah, tetapi juga merupakan dana publik. Dua buku (SNI dan Ida) juga meninggalkan pemerintah. Kami belum memiliki kemampuan. Setelah Anda mendirikan lembaga bersejarah ini di luar pemerintah. Tetapi untuk tujuan pendidikan, pemerintah masih terlibat, tetapi dalam kegiatan ini kami menggunakan metodologi pengetahuan.
Dan sejarah akan dijelaskan nanti. Itu normal. Untuk memperbaikinya nanti, ganti lagi dan tuliskan lagi. Jadi kami akan menulis generasi berikutnya. Sejarah penulisan sebenarnya diulang dan terlihat di sana -sini.
Apa pentingnya sejarah resmi negara itu?
Kasusnya adalah politik. Dia menciptakan budaya, kepribadian negara bagian, dan program pendidikan kewarganegaraan. Hal yang sama berlaku untuk orang Amerika. Jepang juga. Jepang mana yang telah mempelajari kolonisasi kita? Tapi Korea memprotes. Ketika Jepang menjajah Korea, pelajaran Jepang tidak mengajar. Apakah dia menggelapkan fakta sejarah? Untuk tujuan ini, dia tidak memberitahunya. Dia ingin mengajar anak -anaknya. Baca halaman berikut …
